清乾隆三十六年，土尔扈特部在渥巴锡的领导下回归祖国，乾隆帝特意撰文在庙内树立起《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》这两块巨型石碑，诗赞土尔扈特部“终焉怀故土，遂尔弃殊伦”的爱国正气。一、1771年在广袤的中亚草原上，爆发了一起震惊世界的大事件：游牧于伏尔加河下游近一个半世纪的中国土尔扈特蒙古部落，在首领渥巴锡等人的率领下，举行反抗沙俄压迫的武装起义，历尽千辛万苦，终于回到了世代向往的祖国。二、土尔扈特是我国西部卫拉特蒙古的一个部落明朝时期游牧于今天新疆塔城西北的阿拉湖和斋桑湖一带。虽说是天高皇帝远，但明末中央政府的衰落，对这个部落产生了深刻而巨大的影响。卫拉特蒙古先是与东部蒙古战争失利，接着发生内乱，与准噶尔部为争夺牧场关系恶化，北面又有沙俄扩张势力的逼近，在东南北三面无路的情况下，土尔扈特部5万帐人众在首领和鄂尔勒克的率领下向西迁徙，于1630年左右到达当时人烟稀少的伏尔加河下游沿岸，扎下蒙古包，开始了劳动生息。不久，沙俄的扩张势力接踵而至，一心要把土尔扈特变成沙皇的属民。残酷的现实使土尔扈特人深感孤独和痛苦，也就更加怀念自己的故土。此后的百余年间，土尔扈特部和卫拉特蒙古的其他部落，与他们信奉的西藏佛教领袖达赖喇嘛，与清朝中央政府保持着密切的联系。1761年，19岁的渥巴锡继位成为土尔扈特部西迁后的第七代首领，他胸怀坦荡，心地善良，很受部众的拥戴。次年，叶卡捷琳娜二世女皇登基，下令在部落周围修筑堡垒，加派军队，进行监督和镇压。强迫土尔扈特人参加俄土战争，造成土尔扈特七八万人死伤，还命令16岁以上者参战。陷在水深火热之中又面临灭族之灾的土尔扈特人忍无可忍，决定发动武装起义，重返祖国。东归计划悄然公布后，得到部落上下的一致拥护，人们开始紧张忙碌地准备，由于叛徒告密，被迫提前行动。当年冬天伏尔加河迟迟不结冰，渥巴锡等不及北岸部众过河，只有集合南岸33000余户，16万余人先期启程。由于沙俄派兵严加防范，使伏尔加河北岸的土尔扈特部众最终未能返回故土。三、1771年1月17日，这是土尔扈特历史上最值得纪念的日子历史上的这一天，他们车辚辚，马萧萧，浩浩荡荡，义无反顾踏上回归祖国的征程。俄国女皇为此深感蒙受了永不磨灭的耻辱，下令围追堵截。东归大军摧毁了乌拉尔河沿岸四座城镇和六个要塞，迅速进入大雪覆盖的哈萨克草原，遭到哥萨克的袭击，9000名战士壮烈牺牲。在奥琴峡谷，他们正面佯攻，后面包抄，全歼哥萨克守军，打通了东进之路。东归大军在莫尼泰河休整时，陷入沙俄5万联军的包围。渥巴锡利用停战交换战俘之机，深夜奇袭，突出重围，向巴尔喀什湖西南挺进，不料又流行痢疾，人员大量死亡。他们早起见面就问：“昨天晚上平安吗？”这一问候由此沿袭到今天。经过半年多的浴血奋战，渥巴锡率部在1771年7月17日抵达伊犁河畔，漂泊异域一个半世纪的游子，终于回到了祖国的怀抱。部落从伏尔加河下游出发时近17万人，到伊犁时仅有7万多人，牲畜几乎全部丧失。部众面容枯槁，衣衫褴褛，惨不忍睹。渥巴锡会见伊犁将军伊勒图，献出祖先在明朝受封的汉篆玉印，词意恳切，倾诉衷肠，表明土尔扈特对祖国的热爱和回归的诚意。沙俄对土尔扈特东归极为恼怒和仇视，无理抗议，扬言要发动战争。乾隆帝据理驳斥：“或以兵戎，或守和好，我天朝惟视尔自取而已。土尔扈特归来受到祖国各族人民的欢迎，新疆、青海、甘肃、陕西、宁夏、内蒙古等地人民，支援了土尔扈特部大量物资帮助土尔扈特人民克服困难，发展生产。渥巴锡等部落首领在半个月后即被护送赶往承德避暑山庄，乾隆帝亲切接见，以蒙古语交谈，了解部落历史和回归经过，盛宴款待。此时，依照西藏布达拉宫样式修建的普陀宗乘之庙落成，渥巴锡等随同参加盛大法会。乾隆帝特意撰文在庙内树立起《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》这两块巨型石碑，诗赞土尔扈特部“终焉怀故土，遂尔弃殊伦”的爱国正气。清朝按土尔扈特原来的部落系统编设旗盟，将他们分别安置在今天的和静、和布克赛尔、布尔津、乌苏、精河等地，随同西迁东归的和硕特人安置在今天的和硕县。他们得到的是水草丰美的牧地，在祖国的故土上安居乐业。渥巴锡被赐封为“忠诚的旧土尔扈特部英勇之王”，其他头领分别封为亲王、郡王、贝勒、贝子、辅国公等官爵，并颁发了十三颗虎钮大银印，现存的九颗保存在新疆博物馆。这件业已逝去的历史往事，至今已有240年。那惊天动地的伟大壮举，那震撼世界的悲壮一幕，举世罕见，可歌可泣！正如英国文学家德赛西所说：“从有最早的历史记录以来，没有一桩伟大的事业能像土尔扈特跨越亚洲无垠的草原向东迁移那样轰动于世和激动人心了。
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